宋朝陆游的《咏梅》词和毛泽东的《卜算子◎咏梅》词，道出了各自不同的人生境界。
陆游一生都在想着恢复中原故土，但却屡屡遭到朝中官僚的排挤和打压，面对那些投降派，陆游倍感孤单力薄，只能以梅喻志，表达自己如同梅花一样富有气节和纯良。
卜算子‖咏梅
宋朝◎陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
己是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
此词如果用两个字形容它的特色，那就是“极致”。上阙向人们展现的画面是:荒僻的驿站，破烂的断桥，无主开发。到了黄昏，没有一个人能为他排解愁苦，而风雨还无情地暴打，梅花凋零己是够惨，还要贱为泥，化泥也罢，却要饱经风霜日晒，最后碾成飞扬的尘，可以说不是悲伤极至，是写不出如此凄凉之境的。
而即便粉骨碎身，依然矢志不渝，孤勇的爱国情怀跃然纸上。全诗以物托人，物我融合，堪臻凄美。
1961年，我国经历了三年自然灾害，国外反华势力妄图扼掐年轻的共和国，形势十分严峻。在此情形下，如何鼓舞全党、全国人民，以坚韧的意志，克服困难是摆在面前的重任。当毛泽东读到陆游这首咏梅词时，百感交集，认为陆游的词格调过于沉寂和消极。于是反其意作一首《卜算子◎咏梅》
卜算子‖咏梅
◎毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
毛泽东这首词立意“高上”，那么，高在哪里呢？既然狂风暴雨能够送走温暖和煦的春天，那么，漫天飞卷的瑞雪就能迎来更加壮美的春天。
词人用宇宙的自然习性，节序更替来展望未来的形势，视角十分开阔，同样是看到梅花，但毛泽东胸装天下，他所看的视野是根据宇宙的规律运转，通过人的内心锤炼，而达到的一种全新境界。
天寒地冻，悬冰百丈，梅花的一枝红艳如同这白茫茫天地间的一点星火，傲然俏立其中，虽不显眼，但能看到她的“俏”就不是普通一众可比。梅花似人，品格高洁之势凸显。
从艺术层面看，词的上阙最后一字和下阙的首字的“俏”用的是词的顶针法，上下阙从写景到抒情，启承转合同脉而动，天衣无缝，不禁使人拍案叫绝。
梅花傲霜斗雪，并不是为了自己夺得半毫春色，只为天地万物报告春的讯息:待到春回大地，山花烂漫之时，我已经笑隐于百花丛中，献出自己的颜色，剩下的光景由百花来畅享，这是何等的崇高！词中展现出的胸襟，博大高远，如同奋进的号角，激昂、奔放。
陆游的词，有志难报，但为家国宁愿成就大我而舍弃小我，亦诚爱国令人仰佩，但依然没有脱离自身的孤愤难平。
毛泽东的词，国家、人民的忧乐，不以物喜，不以己悲，但求发尽每一分光热，将一生献于国家、人民，而我将化作无我，这般胸襟足以让世人高山仰止。